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Art asiatique: Encre, estampe et art de cour

La collection d'art asiatique va de la peinture à l'encre chinoise aux miniatures indiennes en passant par les estampes japonaises de l'ukiyo-e, chaque tradition ayant sa technique et son langage propres.


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Art asiatique: Encre, estampe et art de cour

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Hokusai, Hiroshige et d'autres maîtres

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Art asiatique: 101 Peintres trouvés

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Art asiatique

Ce qui, en images, relie le plus fortement l'Europe à l'Asie orientale, ce sont des feuilles imprimées : la vague devant le Fuji, une averse sur un pont de bois, des beautés en vêtement à motifs. Les estampes japonaises en couleurs naissaient d'une division du travail entre dessinateur, graveur sur bois et imprimeur ; à partir de 1765 environ, l'impression polychrome permit ces feuilles éclatantes que le Japon appelait images de brocart et qui trouvèrent en Suzuki Harunobu leur premier maître.

Les grands noms de cet art de l'estampe, appelé au Japon ukiyo-e, incarnent des genres entiers. Katsushika Hokusai créa avec les Trente-six Vues du mont Fuji, au début des années 1830, la série la plus célèbre de l'histoire de l'estampe, Utagawa Hiroshige répondit en 1833-1834 avec les Cinquante-trois Stations du Tokaido. Kitagawa Utamaro avait auparavant raffiné le portrait féminin, en plan rapproché et sur fond de mica scintillant, tandis qu'Utagawa Kuniyoshi remplissait feuille après feuille de guerriers, de fantômes et de monstres. À l'ère Meiji, à partir de 1868, Tsukioka Yoshitoshi renouvela la tradition une dernière fois, et Ohara Koson trouva vers 1900, avec ses feuilles d'oiseaux et de fleurs, un public de collectionneurs occidentaux.

L'estampe n'est pourtant qu'un des univers visuels de cette collection. La peinture chinoise unit encre, pinceau et écriture sur rouleaux et feuilles d'album, ici tangible chez Luo Ping, un peintre du cercle connu sous le nom d'Excentriques de Yangzhou. La miniature indienne, elle, raconte des sujets courtois et religieux sur le plus petit des formats. L'espace, la surface et le vide y obéissent chaque fois à d'autres lois ; dans le face-à-face direct, cela apparaît au grand jour.

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Ce qui, en images, relie le plus fortement l'Europe à l'Asie orientale, ce sont des feuilles imprimées : la vague devant le Fuji, une averse sur un pont de bois, des beautés en vêtement à motifs. Les estampes japonaises en couleurs naissaient d'une division du travail entre dessinateur, graveur sur bois et imprimeur ; à partir de 1765 environ, l'impression polychrome permit ces feuilles éclatantes que le Japon appelait images de brocart et qui trouvèrent en Suzuki Harunobu leur premier maître.

Les grands noms de cet art de l'estampe, appelé au Japon ukiyo-e, incarnent des genres entiers. Katsushika Hokusai créa avec les Trente-six Vues du mont Fuji, au début des années 1830, la série la plus célèbre de l'histoire de l'estampe, Utagawa Hiroshige répondit en 1833-1834 avec les Cinquante-trois Stations du Tokaido. Kitagawa Utamaro avait auparavant raffiné le portrait féminin, en plan rapproché et sur fond de mica scintillant, tandis qu'Utagawa Kuniyoshi remplissait feuille après feuille de guerriers, de fantômes et de monstres. À l'ère Meiji, à partir de 1868, Tsukioka Yoshitoshi renouvela la tradition une dernière fois, et Ohara Koson trouva vers 1900, avec ses feuilles d'oiseaux et de fleurs, un public de collectionneurs occidentaux.

L'estampe n'est pourtant qu'un des univers visuels de cette collection. La peinture chinoise unit encre, pinceau et écriture sur rouleaux et feuilles d'album, ici tangible chez Luo Ping, un peintre du cercle connu sous le nom d'Excentriques de Yangzhou. La miniature indienne, elle, raconte des sujets courtois et religieux sur le plus petit des formats. L'espace, la surface et le vide y obéissent chaque fois à d'autres lois ; dans le face-à-face direct, cela apparaît au grand jour.


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Questions fréquemment posées sur Meisterdrucke


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