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George Catlin

États-Unis · 1796–1872 · Réalisme, Art américain · 2111 Œuvres artistiques trouvées
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George Catlin
1796–1872
Né1796 (Wilkes-Barre)
Décédé1872 (Jersey City)
NationalitéÉtats-Unis
ÉpoquesRéalisme, Art américain
Genreportrait, paysage, scène de genre
Professionartiste peintre, écrivain
Famille
Père: Putnam Catlin
Mère: Mary "Polly" Catlin
Conjoint: Clara Bartlett Gregory Catlin
Œuvres majeuresSha-có-pay, The Six, Chief of the Plains Ojibwa (1832), See-non-ty-a, an Iowa Medicine Man (1844), Die weiße Wolke, der Häuptling der Iowas (1850), A Choctaw Woman (1834), Comanche Feats of Horsemanship (1834)
MuséesSmithsonian Institution, National Gallery of Art, Smithsonian American Art Museum, Minneapolis Institute of Art, Yale University Art Gallery
George Catlin

George Catlin

À la fin du XIXe siècle, les États-Unis représentent l'aube de la modernité. L'industrialisation et le capitalisme ont façonné la nouvelle puissance mondiale dynamique et en ont fait le pays des opportunités illimitées pour les Européens. Dans le même temps, les États-Unis ont également mis en place une tradition de critique de la civilisation, dont Henry David Thoreau et son roman "Walden" sont représentatifs. Thoreau a chanté la chanson de louange à la vie simple, contre le monde urbain de la modernité. George Catlin s'inscrit dans cette tradition. La conquête de l'Ouest s'est faite dans la lutte contre les peuples indigènes du continent. Les cultures des peuples amérindiens ont péri dans les treks des colons et les fusils de la cavalerie américaine. Catlin est le chroniqueur le plus remarquable du monde en voie de disparition des Amérindiens. Ses rapports, ses livres et surtout ses esquisses et ses peintures constituent aujourd'hui une part importante du patrimoine culturel des États-Unis.

Catlin est entré en contact avec la culture indienne dès son plus jeune âge. Sa mère et sa grand-mère ont été kidnappées par des Indiens avant sa naissance et utilisées comme otages. Dans le Midwest rural, Catlin a grandi en étroite relation avec la nature et a commencé à collectionner des objets de culte indiens. Mais son père avait d'autres projets pour le garçon et l'a envoyé en ville pour étudier le droit. Catlin a terminé ses études de droit et a exercé la profession d'avocat. Pendant cette période, le désir de combiner son amour de la nature et ses penchants artistiques et de travailler comme peintre grandit en lui. Après ses premières années de portraitiste à New York, il retrouve enfin les intérêts de sa jeunesse et découvre la culture indienne comme sujet de ses œuvres. Après les premières études de portraits de délégués indiens, il a entrepris d'étudier la culture indienne dans son habitat naturel. Aujourd'hui, Catlin est considérée comme l'experte de la "vraie" vie indienne. Ses récits de voyage et ses portraits font aujourd'hui partie du patrimoine culturel des États-Unis et constituent une source inestimable pour la recherche sur les Amérindiens.

Des voyages vers les différentes tribus indiennes ont suivi. En tant que connaisseur de la culture indienne, Catlin accompagne également les missions officielles pour les premiers contacts, par exemple avec les Comanches en 1834. Catlin est de plus en plus fasciné par la culture des Amérindiens et proteste contre leur impitoyable colonisation. À partir de 1837, Catlin a présenté la culture des Amérindiens à un public plus large dans sa galerie indienne, qui a réagi avec fascination au monde inconnu. Après son succès en Amérique, Catlin a également voyagé en Europe avec son exposition. En 1845, Catlin a commencé à montrer publiquement les rituels indiens, d'abord par les Blancs, puis par les Indiens. L'intérêt pour cette culture en déclin était si grand qu'il a également montré ces événements culturels à Londres et à Paris. Par un coup du sort personnel, il quitte l'Amérique du Nord et s'essaie à la prospection de l'or en Amérique du Sud avant de s'installer à Bruxelles. Ce n'est qu'à un âge avancé qu'il est retourné aux États-Unis.

Œuvres de George Catlin

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St. Louis from the River Below, ...
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Comanche Feats of Horsemanship, ...
1834 | Huile sur toile

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Buffalo Hunt, plate 7 from Catli...
Non daté. | lithographie en couleur

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Shé-de-ah, Wild Sage, a Wichita ...
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Excavating a Canoe - Nayas India...
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Osage hunters catching wild hors...
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Fort Union, Mouth of the Yellows...
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Buffalo Herds Crossing the Upper...
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George Catlin
View in the Cross Timbers, Texas...
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George Catlin
Mouth of the Platte River, 900 M...
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George Catlin
Indians of America: Bear Dance, ...
19ème siècle |

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George Catlin
Map showing the localities of th...
Non daté. | lithographie en couleur

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George Catlin
Teepee of the Crow Tribe, c.1850...
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George Catlin
The Buffalo Hunt, c.1832
1832 | gravure colorée

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George Catlin
Mrs. Putnam Catlin (Mary "Polly"...
1825 |

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George Catlin
Indians of America: Portrait of ...
19ème siècle |

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George Catlin
Comanche Indians Chasing Buffalo...
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George Catlin
Indians of America: Portrait of ...
19ème siècle |

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George Catlin
Village of the North American Si...
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George Catlin
View in the "Cross Timbers," Texas
1832 |

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George Catlin
American Indians: Portrait of a ...
19ème siècle |

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George Catlin
Wa-sáw-me-saw, Roaring Thunder, ...
1832 |

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George Catlin
The Cutting Scene, Mandan O-kee-...
1832 | Huile sur toile

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Mah-to-toh-pa, the Mandan Chief
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Joc-o-sot, the Walking Bear
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Wá-nah-de-túnk-ah, Big Eagle (or...
1835 |

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George Catlin
Comanche warrior with a shield, ...
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George Catlin
Landscape Background, 1846-1848.
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Buffalo Hunt: Chase
1844 |

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Wash-ka-mon-ya, Fast Dancer, a W...
1844 |

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George Catlin
Pash-ee-pa-hó, Little Stabbing C...
1832 |

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Tel-maz-há-za, a Warrior of Dist...
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Indians and Horses in the Forest
1854 |

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Ah-tón-we-tuck, Cock Turkey, Rep...
1830 |

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George Catlin
View in the "Grand Detour, " Upp...
1869 |

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George Catlin
No-o-mún-nee, Walks in the Rain,...
1832 |

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Le-sháw-loo-láh-le-hoo, Big Elk,...
1832 |

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Halting to Make a Sketch
1854 |

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Hee-láh-dee, Pure Fountain, Wife...
1832 |

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George Catlin
Mah-to-toh-pa, the Mandan Chief
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The Buffalo Chase "Singling Out"...
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E'e-a-chín-che-a, Red Thunder, S...
1832 |

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Wat-ál-le-go, a Brave
1834 |

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George Catlin
Buffaol Hunt, Approaching in a R...
1844 |

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Steeh-tcha-kó-me-co, Great King ...
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Bread, Chief of the Tribe
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Indian Encampment, Comanche (or ...
1846 |

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Slave Dance, Sac and Fox
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Tcha-tó-ga, Mad Buffalo, Murdere...
1834 |

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Eh-toh'k-pah-she-pée-shah, Black...
1832 |

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Mah-to-toh-pa, the Mandan Chief
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Buffalo Bull, Grazing on the Pra...
1832 |

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George Catlin
I-o-wáy, One of Black Hawk's Pri...
1832 |

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Go-to-ków-páh-ah, Stands by Hims...
1830 |

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George Catlin
 
1838 |

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Pam-a-hó, The Swimmer, One of Bl...
1832 |

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Hard Hickory, an Amiable Man
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Braves' Dance, Ojibwa
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Buffalo Hunt, White Wolves Attac...
1844 |

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Buffalo Chase, Bulls Making Batt...
1832 |

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War Dance, Sioux
1845 |

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Náh-se-ús-kuk, Whirling Thunder,...
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Tapuya Encampment
1854 |

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String, a Renowned Warrior
1831 |

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Wah-pe-kée-suck, White Cloud (ca...
1832 |

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Clay Bluffs, Twenty Miles above ...
1832 |

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Mún-ne-o-ye, a Woman
1832 |

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No-ak-chóo-she-kaw, He Who Break...
1828 |

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Indians of America. The Mandans:...
19ème siècle |

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La Salle Assassinated by Duhaut....
1847 |

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Tchong-tas-sáb-bee, Black Dog, S...
1834 |

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Landscape Background
1846 |

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Begging Dance, Sauk and Fox
1835 |

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Te-ah'-ke-ra-lée-re-coo, The Che...
1832 |

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Téh-tóot-sah (better known as To...
1834 |

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Ah'-kay-ee-pix-en, Woman Who Str...
1832 |

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Four Mura Indians
1854 |

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A Sioux Village
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Mah-to-toh-pa, the Mandan Chief
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First Sailing of the Griffin on ...
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Sioux Buffalo Dance (colour litho)
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Landscape Background
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Joc-o-set, the Walking Bear
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Peh-tó-pe-kiss, Eagle's Ribs, a ...
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Ta-wa-que-nah, or the Rocky Moun...
1834 |

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The Bear Dance
1844 |

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Ball Players
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Eagle Dance, Choctaw
1835 |

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Sioux Village (oil on canvas)
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Indian Encampment, Comanche or K...
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George Catlin
Round Island, a Warrior
1831 |

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George Catlin
Tchow-ee-pút-o-kaw, a Woman
1834 |

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George Catlin
Buffalo Hunt, Chasing back
1844 |

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George Catlin
An Ojibbeway Village of Skin Tents
1861 |

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George Catlin
Hunting Buffalo Camouflaged with...
Non daté. | gravure colorée

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George Catlin
O'n-daig, The Crow, a Dandy
1836 |

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George Catlin
Square Hills, 1200 Miles above S...
1832 |

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George Catlin
Sioux Indian Council
1847 |

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À propos de l'artiste

George Catlin
George Catlin
1796–1872
Né1796 (Wilkes-Barre)
Décédé1872 (Jersey City)
NationalitéÉtats-Unis
ÉpoquesRéalisme, Art américain
Genreportrait, paysage, scène de genre
Professionartiste peintre, écrivain
Famille
Père: Putnam Catlin
Mère: Mary "Polly" Catlin
Conjoint: Clara Bartlett Gregory Catlin
Œuvres majeuresSha-có-pay, The Six, Chief of the Plains Ojibwa (1832), See-non-ty-a, an Iowa Medicine Man (1844), Die weiße Wolke, der Häuptling der Iowas (1850), A Choctaw Woman (1834), Comanche Feats of Horsemanship (1834)
MuséesSmithsonian Institution, National Gallery of Art, Smithsonian American Art Museum, Minneapolis Institute of Art, Yale University Art Gallery

À la fin du XIXe siècle, les États-Unis représentent l'aube de la modernité. L'industrialisation et le capitalisme ont façonné la nouvelle puissance mondiale dynamique et en ont fait le pays des opportunités illimitées pour les Européens. Dans le même temps, les États-Unis ont également mis en place une tradition de critique de la civilisation, dont Henry David Thoreau et son roman "Walden" sont représentatifs. Thoreau a chanté la chanson de louange à la vie simple, contre le monde urbain de la modernité. George Catlin s'inscrit dans cette tradition. La conquête de l'Ouest s'est faite dans la lutte contre les peuples indigènes du continent. Les cultures des peuples amérindiens ont péri dans les treks des colons et les fusils de la cavalerie américaine. Catlin est le chroniqueur le plus remarquable du monde en voie de disparition des Amérindiens. Ses rapports, ses livres et surtout ses esquisses et ses peintures constituent aujourd'hui une part importante du patrimoine culturel des États-Unis.

Catlin est entré en contact avec la culture indienne dès son plus jeune âge. Sa mère et sa grand-mère ont été kidnappées par des Indiens avant sa naissance et utilisées comme otages. Dans le Midwest rural, Catlin a grandi en étroite relation avec la nature et a commencé à collectionner des objets de culte indiens. Mais son père avait d'autres projets pour le garçon et l'a envoyé en ville pour étudier le droit. Catlin a terminé ses études de droit et a exercé la profession d'avocat. Pendant cette période, le désir de combiner son amour de la nature et ses penchants artistiques et de travailler comme peintre grandit en lui. Après ses premières années de portraitiste à New York, il retrouve enfin les intérêts de sa jeunesse et découvre la culture indienne comme sujet de ses œuvres. Après les premières études de portraits de délégués indiens, il a entrepris d'étudier la culture indienne dans son habitat naturel. Aujourd'hui, Catlin est considérée comme l'experte de la "vraie" vie indienne. Ses récits de voyage et ses portraits font aujourd'hui partie du patrimoine culturel des États-Unis et constituent une source inestimable pour la recherche sur les Amérindiens.

Des voyages vers les différentes tribus indiennes ont suivi. En tant que connaisseur de la culture indienne, Catlin accompagne également les missions officielles pour les premiers contacts, par exemple avec les Comanches en 1834. Catlin est de plus en plus fasciné par la culture des Amérindiens et proteste contre leur impitoyable colonisation. À partir de 1837, Catlin a présenté la culture des Amérindiens à un public plus large dans sa galerie indienne, qui a réagi avec fascination au monde inconnu. Après son succès en Amérique, Catlin a également voyagé en Europe avec son exposition. En 1845, Catlin a commencé à montrer publiquement les rituels indiens, d'abord par les Blancs, puis par les Indiens. L'intérêt pour cette culture en déclin était si grand qu'il a également montré ces événements culturels à Londres et à Paris. Par un coup du sort personnel, il quitte l'Amérique du Nord et s'essaie à la prospection de l'or en Amérique du Sud avant de s'installer à Bruxelles. Ce n'est qu'à un âge avancé qu'il est retourné aux États-Unis.



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