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Islamic School

L'école islamique regroupe les styles artistiques des régions marquées par l'islam. Les œuvres de cette école artistique vont des céramiques décorées, des bâtiments élaborés et des tapis richement décorés à l'art toujours apprécié et respecté de l'enluminure. Bien que la zone d'influence de l'islam ait parfois englobé des régions aussi éloignées les unes des autres que l'Andalousie musulmane ou l'Inde extrême-orientale, certains traits caractéristiques de cette école se sont développés grâce aux échanges constants, chaque région présentant bien entendu ses propres particularités.

Une particularité importante, qui a influencé le style artistique de nombreuses régions du Proche-Orient et de l'Afrique du Nord à travers le temps et l'espace, était la retenue dans la représentation picturale des êtres vivants. C'est surtout dans les contextes religieux que l'on remarque cette soi-disant "interdiction des images", qui - même si elle ne repose pas directement sur des déclarations du Coran - s'est répandue grâce à des efforts théologiques et juridiques. Pour cette raison, l'accent a surtout été mis sur le développement d'autres formes de décoration.

L'ornement est une forme de décoration centrale dans les régions marquées par l'islam. Les motifs typiques de l'art islamique comprennent d'une part des motifs végétaux tels que des feuilles et des rinceaux - appelés "arabesques" - et d'autre part des formes géométriques, souvent composées de segments angulaires ou circulaires répétitifs, souvent disposés de manière symétrique. De telles décorations ornementales se retrouvent par exemple dans l'architecture sous forme de motifs de carreaux ou de mosaïques et dans les pages enluminées des manuscrits arabes. Une autre caractéristique très fréquente de l'art islamique est l'ornementation avec des caractères arabes calligraphiés. L'art de la calligraphie a été très apprécié pratiquement à toutes les époques, et l'emploi des meilleurs calligraphes était considéré comme un symbole de statut social dans les cours des souverains islamiques. Les différents types d'écriture qui se sont développés au fil du temps dans les régions du monde islamique - comme l'écriture coufique anguleuse d'Irak ou l'écriture maghrébine pleine d'élan - représentent des particularités régionales caractéristiques. Les ornements calligraphiques se retrouvent dans tous les domaines de l'art, qu'il s'agisse d'inscriptions architecturales, de broderies textiles ou d'œuvres d'art indépendantes. Malgré le rejet des représentations figuratives, on trouve également dans l'art islamique des illustrations picturales d'hommes et d'animaux. D'un point de vue historique, l'absence d'images est plutôt visible dans la tradition arabe, alors qu'elles étaient fréquemment utilisées dans les traditions perses, turques ou indiennes et ont atteint, grâce à leur influence, les régions des pays islamiques plus fortement marquées par l'arabe. La miniature persane, en particulier, est une source importante de ces illustrations de personnes et d'animaux, qui ont été utilisées pour animer un grand nombre d'œuvres littéraires, souvent des poèmes ou des représentations mythologiques.

Bien que de nombreuses œuvres d'art décorées de cette manière aient été perdues au cours de la longue histoire de leur création, d'innombrables exemples de ce style, même vieux de plusieurs siècles, sont encore en circulation. De plus, les caractéristiques traditionnelles de l'art islamique continuent d'être utilisées dans des œuvres plus récentes, maintenant ainsi en vie les formes décoratives typiques de cette école.

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Cercles culturels

L'école islamique regroupe les styles artistiques des régions marquées par l'islam. Les œuvres de cette école artistique vont des céramiques décorées, des bâtiments élaborés et des tapis richement décorés à l'art toujours apprécié et respecté de l'enluminure. Bien que la zone d'influence de l'islam ait parfois englobé des régions aussi éloignées les unes des autres que l'Andalousie musulmane ou l'Inde extrême-orientale, certains traits caractéristiques de cette école se sont développés grâce aux échanges constants, chaque région présentant bien entendu ses propres particularités.

Une particularité importante, qui a influencé le style artistique de nombreuses régions du Proche-Orient et de l'Afrique du Nord à travers le temps et l'espace, était la retenue dans la représentation picturale des êtres vivants. C'est surtout dans les contextes religieux que l'on remarque cette soi-disant "interdiction des images", qui - même si elle ne repose pas directement sur des déclarations du Coran - s'est répandue grâce à des efforts théologiques et juridiques. Pour cette raison, l'accent a surtout été mis sur le développement d'autres formes de décoration.

L'ornement est une forme de décoration centrale dans les régions marquées par l'islam. Les motifs typiques de l'art islamique comprennent d'une part des motifs végétaux tels que des feuilles et des rinceaux - appelés "arabesques" - et d'autre part des formes géométriques, souvent composées de segments angulaires ou circulaires répétitifs, souvent disposés de manière symétrique. De telles décorations ornementales se retrouvent par exemple dans l'architecture sous forme de motifs de carreaux ou de mosaïques et dans les pages enluminées des manuscrits arabes. Une autre caractéristique très fréquente de l'art islamique est l'ornementation avec des caractères arabes calligraphiés. L'art de la calligraphie a été très apprécié pratiquement à toutes les époques, et l'emploi des meilleurs calligraphes était considéré comme un symbole de statut social dans les cours des souverains islamiques. Les différents types d'écriture qui se sont développés au fil du temps dans les régions du monde islamique - comme l'écriture coufique anguleuse d'Irak ou l'écriture maghrébine pleine d'élan - représentent des particularités régionales caractéristiques. Les ornements calligraphiques se retrouvent dans tous les domaines de l'art, qu'il s'agisse d'inscriptions architecturales, de broderies textiles ou d'œuvres d'art indépendantes. Malgré le rejet des représentations figuratives, on trouve également dans l'art islamique des illustrations picturales d'hommes et d'animaux. D'un point de vue historique, l'absence d'images est plutôt visible dans la tradition arabe, alors qu'elles étaient fréquemment utilisées dans les traditions perses, turques ou indiennes et ont atteint, grâce à leur influence, les régions des pays islamiques plus fortement marquées par l'arabe. La miniature persane, en particulier, est une source importante de ces illustrations de personnes et d'animaux, qui ont été utilisées pour animer un grand nombre d'œuvres littéraires, souvent des poèmes ou des représentations mythologiques.

Bien que de nombreuses œuvres d'art décorées de cette manière aient été perdues au cours de la longue histoire de leur création, d'innombrables exemples de ce style, même vieux de plusieurs siècles, sont encore en circulation. De plus, les caractéristiques traditionnelles de l'art islamique continuent d'être utilisées dans des œuvres plus récentes, maintenant ainsi en vie les formes décoratives typiques de cette école.

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Battle between Mongol tribes, pr...
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Ms E-7 fol.72a Merchant from Isf...
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Seljuk style Koran with coloured...
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Arabic medicine: “” blood circul...
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The Sack of Mecca and the Remova...
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Kufic calligraphy from a Koran m...
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The Umayyad Mosque, also known a...
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Ms E-7 fol.23a The Constellation...
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The Dome of the Rock, built AD 6...
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Jug, from Khorasan, Iran, 1218 (...
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""Le prophete Mahomet (Mohammed ...
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Arts of Islam: Miniature depicti...
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Arabic medicine: “” blood circul...
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Illuminated pages of a Koran man...
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Ewer with birds from the Treasur...
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The Ascension of the Prophet Moh...
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Islamic representation of Adam a...
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Seljuk style Koran with illumina...
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Two pages of a Koran manuscript ...
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Coins from the Timurid Period, 1...
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Door of the madrasa of Sultan al...
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Mosque of the Barber or Mausoleu...
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Islamic Representation of the As...
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The Umayyad Mosque, also known a...
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Lamp, from the Mosque of Sultan ...
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Genghis Khan in his tent by Rash...
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Two pages from a Koran manuscrip...
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Islamic Art: Shroud of Saint Jos...
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Islamic Art: Drawing on parchmen...
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Two pages from a koran manuscript
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Canteen, from Syria or Northern ...
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Detail of the vault of the Shah ...
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Sun disc depicting a king sittin...
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Mausoleum of Gur-i-Amir and the ...
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Islamic Art: Drawing on parchmen...
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The all-gold dome and minaret of...
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Islamic Art: Drawing on parchmen...
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Bottle, commissioned by Dawud, R...
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The Siege of Belgrade in 1521, i...
1588 | vélin

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Islamic art of the Mamluks: cera...
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Basin with the name of Sultan Al...
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Representation of the celestial ...
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Water clock with automated figur...
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Helmet, from Iran (silver und iron)
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Ms C-868 f.95 The Psalms of the ...
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Islamic Art: wall ceramic tile e...
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TSM H.1524 Siege of Vienna by Su...
1588 | Gouache sur papier

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View of the Shah Mosque (also kn...
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The Elephant Clock from a Book o...
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Pythagoras (c.570-480 BC) (in th...
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Islamic art: falconer rider dish...
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Pyxide (box) of Al-Mughira (Al M...
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Ms E-7 fol.39b Head of the Angel...
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Ms E-7 fol.29b The Constellation...
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Nadir Divan-begi Madrasa, Bukhar...
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Yusuf Adil Shah enthroned with t...
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Fabric with pattern of hunters, ...
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The Badshahi Mosque, built 1673-74
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Fritware ewer, Seljuk (ceramic)
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Islamic Art: glaze ceramic tile ...
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Oriental arts: ceramic tiles dec...
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Art Islam: Page of a falnama: Im...
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Lustre bowl, Iraq, Abbasid perio...
Non daté. | faïence avec lustre sur glaçure

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Kalyan Mosque, Bukhara, Uzbekistan
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Mechanical device for pouring wa...
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Islamic art: falcon hunting. Cer...
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Ms B-284 Fol.33b The Court of th...
Non daté. | Gouache sur papier

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Detail of a minaret (photo)
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View of the Shah Mosque (also kn...
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Islamic Art: ceramic plate decor...
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Ismail Samani Mausoleum, Bukhara...
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Ms E-7 fol.24a Virgo, Libra and ...
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Five tiles, Kashan, Iran (stone-...
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Dish with a floral decoration, I...
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Islamic Art: “” A Sultan and His...
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Design for an automaton, from 'B...
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The dome of the Masjid-i-Sheikh ...
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Folio from Ajaib al-Makhluqat (W...
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Water Pump, from 'Book of Knowle...
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Islamic Coin, AD 696/7 (gold)
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